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Un nouveau site de l'Eglise Baptiste de Villefranche-sur-Saône met fin à celui-ci.

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[Le Moine : Denis le petit espiègle]

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LE CHAPITRE XIII
LES ERREURS DE LA DOCTRINE BAPTISTE EXPOSÉE
Dans ce tome, les doctrines cardinales des diverses et communément appelées les
confessions orthodoxes ont été bombardées. Cependant cela a été impossible d’incorporer
dans ces discours, dans les limites des services publics, un exposé plein et complet de
chaque phase d’un grand nombre des doctrines discutées. En ce supplément nous allons
ajoutés les arguments à ceux déjà faits, et présente plus de documentation à côté de ce
qu’il a été multipliée – mais avec le but d’exposer notamment les doctrines qui sont en
train d’être prêchées avec tellement d’assiduité par les prédicateurs Baptistes dans le
monde entier. Les Baptistes ont tort sur chaque point cardinal, sur chaque principe
particulier. Ils enseignent la fausse doctrine (1) à l’égard du Jésus-Christ, (2) sur le nom
Baptiste, (3) sur le Saint-Esprit, (4) sur l’impossibilité de l’apostasie, (5) sur le sujet de la
dépravation totale, (6) sur l’appel au ministère, (7) sur la régénération, (8) sur la
justification par la foi, (9) sur la confession de la foi, (10) sur le baptême, (11) sur le
gouvernement de l’Église, (12) sur l’établissement de l’Église, (13) sur l’Église et le
royaume, (14) sur le Credo, (15) sur la succession de l’Église – en bref, sur tout le plan
divin des choses, et je ne le regarde pas comme une tâche difficile pour prouver cette
déclaration d’une portée considérable et qui ne ménage personne.
I.
SUR LA QUESTIO QUI EST LE CHRIST
Le manuel Baptiste explique que Jésus-Christ est “le véritable et le Dieu éternel.”
Les Baptistes par conséquent enseignent un genre erroné de Christ, comme cela sera vu
des passages suivants soumis. [Nota Bene : L’explication du traducteur. Dieu le Père,
Dieu le Fils, Dieu le Saint-Esprit, sont tous le véritable et le Dieu éternel ou pas bien le
même dans le sens qu’ils sont trois personnes qui constitue un Dieu. Jésus est une
personne, l’Esprit Saint est une personne, et le Père est une personne. Ceci ne veut pas
dire trois Dieux, seulement 1e seul Dieu unique en trois personnes, qui est connu sous le
titre : le mystère de la doctrine de la Trinité. Je donne un exemple, il y a un triangle
quoique cela a trois angles ou trois côtés; cela ne veut pas dire plusieurs triangles. Une
chose peut être constituée de trois éléments, mais cela reste une chose, quand même. Le
Saint-Esprit ou le Fils ne sont pas le Père, et aussi l’inverse est vrai, cependant tous sont
“le véritable et le Dieu éternel. Ils ne sont pas la même personne. Tous les trois sont un et
sont de l’éternité et sont éternels. Genèse 1, 26 « Faisons l’homme à notre image… » Qui
a ressuscité Christ? Dieu a ressuscité Christ (Actes 2, 24 etc.) Christ a ressuscité Luimême
(Jean 2, 19; [1 Timothée 3, 16]) L’Esprit Saint a ressuscité le Christ (Romains 8,
11 Or, si l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus des morts… » Jean 4, 24 « Car Dieu est
l’Esprit… » Parce que tous sont Dieu! Et sont éternels, mais comme mentionné tantôt, ne
sont pas la même personne. Si la compréhension de cet auteur est pour ainsi dire que
Christ n’est pas dans ce sens le Dieu éternel et véritable [“the very and the eternal God]
(là, je ne suis pas d’accord, et selon mon humble avis est une grosse erreur, par contre,
s’il voulait dire pas la même personne, cela tombe dans le bon sens)].
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(1) Il a été proclamé le Fils de Dieu (Matthieu 16, 16-18), et Jésus a dit, « car la
chair et le sang ne te l’a pas révélé, mais mon Père qui est aux cieux » ‒ Dieu au ciel,
Christ sur la terre.
(2) Il a hérité le nom, quand Dieu lui a dit, « Tu es mon Fils » (Hébreux 1, 4-5) –
si Christ est Dieu le Père, alors Dieu a dit à lui-même « Tu es mon Fils. »
(3) Matthieu commence son récit avec la généalogie : « Le livre de la génération
(la généalogie [genesis, naissance, origine] de Jésus-Christ, le fils de David, le fils
d’Abraham » (Matthieu 1, 1), et le récit de Luc conclut la généalogie avec « 38 Adam,
qui fut le fils de Dieu. » (Luc 3, 38) Si le manuel Baptiste est conforme à la vérité, et
Christ et Dieu le Père sont une personne, donc conformément aux généalogies, les deux
Dieu et Christ sont les fils d’Abraham, et Dieu est le fils d’Adam, et Christ ne pourrait
pas être fils de Dieu!
(4) Lorsque Jésus fut baptisé (Matthieu 3, 16-17) le Saint-Esprit est sorti et
descendu du ciel de la part de Dieu – Jésus fut sur la terre, Dieu fut au ciel, malgré tout
Jésus et Dieu sont une personne!
(5) Le péché contre l’Esprit Saint (Matthieu 12, à partir du verset 22 jusqu’à 45)
serait plus grave que pour les Juifs d’avoir péchés contre le Père ou le Fils – pourquoi? Si
les trois sont une personne?
(6) Si Jésus est Dieu (le Père), une personne, comme les Baptistes enseignent, en
ce cas Matthieu 2, 11 rend Marie la mère de Dieu – qui est précisément qu’est-ce que les
Catholiques Romains enseignent.
(7) Si Jésus et “le même et Dieu éternel” alors quand les Juifs ont tué Christ
(Actes 2, 22-23), ils ont assassiné Dieu, et le souverain de la terre fut mort.
(8) Sur la croix Jésus a demandé Dieu de remettre son esprit (Luc 23, 46) –
comment pourrait-il le faire, si Dieu fut mort sur la croix? S’ils sont la même personne,
cela serait inévitablement vrai.
(9) Lorsqu’Étienne fut martyrisé, il a vu Jésus debout à la main droit de Dieu
(Actes 7, 55), qui ne pourrait pas être vrai si Jésus est lui-même “le véritable et Dieu
éternel.”
(10) Paul déclare que Christ va remettre le royaume à Dieu (1 Corinthiens 15, 24)
– va-t-il juste remettre le royaume à lui-même?
(11) Pierre déclare que Dieu a ressuscité Jésus de la mort (Actes 2, 24) – comment
pourrait-il si Jésus est Dieu le Père? Dieu aurait été aussi mort que Jésus.
(12) L’apôtre a annoncé que Dieu a appelé (nommé) Jésus « Fils » (Hébreux 5, 8-
10) – Dieu a-t-il nommé lui-même « Fils »?
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(13) Paul a dit que Jésus-Christ intercède à la main droite de Dieu en notre faveur
(Romains 8, 33 ou 34 selon les Bibles) – Jésus fut-il en train de parler purement à luimême
au ciel?
(14) Paul affirme que Christ est l’image de Dieu (2 Corinthiens 4, 4; Hébreux 1, 3)
qui ne pourrait pas être vrai s’ils étaient l’identique personne.
(15) Paul déclare davantage que Christ a entré le ciel pour apparaître (comparaître,
se présenter) dans la présence de Dieu pour nous (Hébreux 9, 24) – est-ce qu’il a
simplement apparu dans sa propre présence?
(16 Jésus a énoncé qu’il fut dans le Père et le Père fut en lui (Jean 10, 38; 14, 10),
néanmoins si cela signifie que Jésus et Dieu le Père sont une personne, alors parce que le
Nouveau Testament révèle que nous sommes « en Christ » (Galates 3, 27), cela
signifierait que nous sommes le Christ; et quand cela dit que nous sommes « en Dieu » (1
Thessaloniciens 1, 1), cela voudrait dire que nous sommes Dieu.
(17) Jésus a dit que lui et le Père sont un, mais si cela signifie une personne, donc
l’époux et l’épouse qui sont un seraient une personne! Jésus a également exprimé que le
Père est « plus grand » (Jean 14, 28) que lui – comment cela pourrait être vrai, s’ils sont
une personne – Dieu pourrait-il être plus grand que Dieu?
(18) Jésus a exprimé qu’il fut la vigne, et son Père fut le vigneron. (Jean 15, 1) –
cette illustration enseigne-t-elle que lui et son Père sont une personne, et que Jésus “est
l’identique et le Dieu éternel”?
Il n’y a point de fin à la liste des parties du texte qui pourraient être dressées pour
montrer l’erreur crasse et la pure folie du dogme Baptiste que Christ “est le même et le
Dieu éternel.”
Cependant pendant que nous sommes sur ce point cela ne sera pas en plus de la
discussion pour accorder l’attention à la soeur jumelle de cette erreur – que le baptême
peut être administré dans “le nom de Jésus seulement,” et non pas “administré” dans “ le
nom du Père, et du Fils, et de Saint-Esprit. ” Certaines de ces choses sembleraient être
trop puériles d’être remarquées, mais les enseignants de ces notions, si ridicule qu’elles
sembleraient être, sont capables de tromper un grand nombre de personnes et de
rassembler des disciples.
Premier : Le récit de Matthieu 28, 18-20 formule sans détours que le baptême est
au nom du Père, et du Fils, et de l’Esprit Saint. Chaque baptême dans le livre des Actes
fut sous cette commission. En Actes 2, 38 Pierre a donné l’ordre aux Juifs de repentir et
d’être baptisés au nom de Jésus-Christ; et en Actes 10, 48 Pierre a ordonné aux Gentils
d’être baptisés au nom du Seigneur; et en Actes 19, 5 les douze furent baptisés au nom du
Seigneur Jésus. Cependant vu que tous les baptêmes exécutés dans le livre des Actes
furent sous l’autorité et la commission de Matthieu 28, il s’ensuit que d’être au nom de
Jésus-Christ, et au nom du Seigneur, et au nom du Seigneur Jésus, fut le